当今的世界，高人很多，不少背负着大使命的人投生到人间，不要小看每一个人，也许迎面而来的就是哪位大神。
高人不一定都住在深山里，隐身在哪处世外桃园的修行人，他们大多入世修炼，默默地行道，尽己所能行天命。
也许他们做的工作，在社会上身处的位置，在家中扮演的角色很不起眼，但是他们灵*的深处有一股动力在驱使着他们做某件事情，在他们的内心中对自己所做之事也表现得异常坚定。
也许他们会身处高职、要职、高位等，但他们会为这个世界这个社会往更好的方向发展表现得殚精竭虑，奉献着自己的所能与才智。
也许他们根本就是一个默默无名的行者、路人，但他们会用自己独特的方式去造福苍生，利益人天……
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的*治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。
现在中国的发展处在一个*金期，但也是矛盾突显期。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和"的文化内涵，古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导“非寡"、“非乱"、“非同"为前提，追求以“多元和谐"为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬"规则。而中国土生土长的道教
