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周作人认为，“废名君小说中的人物，不论老的少的，村的俏的，都在一种悲哀的空气中行动，好像是在*昏天气，在这时候朦胧暮色之中一切生物无生物都消失在里面，都觉得互相亲近，互相和解。在这一点上废名君的隐逸性似乎是很占了势力”。《竹林的故事》表露的中国古代文人的隐逸情怀实际上是废名早期乡土小说的一大特色。废名的乡土小说几乎都产生于上世纪的二十年代中后期，与大多数乡土作家严肃的现实主义态度不同的是，他在摒弃了物欲诱惑的同时，将自己沉潜到古朴、宁静的境界中，悠然绘出自己理想的家园。像此类的作品还有《菱荡》、《火神庙》、《枣》、《浣衣母》、《柚子》、《河上柳》等，即使有些作品在平淡的叙述中含着些悲悯的情怀，但这似乎并不影响废名早期作品的审美性。 不仅如此，废名笔下的乡土还渗透着道家哲学意味，充满淡淡的仙气。在道家哲学中，道是自然规律，宇宙万物的本原是“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”是也。道家文化的着眼点是放在生命个体的意义上，主张无拘无束、自由超脱的生活。事实上，《竹林的故事》是作者在深刻领会儒家文化精神，并深受其精神影响的同时，用自己的小说对儒家的和谐意识做得完美诠释，并在其中渗透着和流露出一种对现实的无奈。
